Dormir sur le ventre est une position réprouvée en islam selon les hadiths, et la position recommandée est de s’allonger sur le côté droit après avoir fait ses ablutions et prononcé l’invocation enseignée par le Prophète ﷺ.
Plusieurs textes mentionnent explicitement que s’allonger sur le ventre est une posture qu’Allah n’aime pas, voire décrite comme étant celle des gens de l’Enfer.
Voyons maintenant les hadiths concernés, puis l’explication des savants afin de comprendre le degré exact de cette réprobation et dans quels cas une exception peut être tolérée.
Les hadiths sur la position à adopter durant le sommeil
Ci-dessous, nous allons voir des hadiths sur le fait de dormir sur le ventre, ainsi que d’autres sur la meilleure position à adopter.
Hadith sur le fait de s’allonger sur le ventre
Abû Hurayrah رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a vu un homme allongé sur le ventre et a dit :
« Cette manière de s’allonger est détestée par Allah. »
Source : hadith jugé bon, Jâmi‘ at-Tirmidhî, n° 2768.
Interdiction de s’allonger sur le visage
Abû Umâmah رضي الله عنه rapporte :
Le Prophète ﷺ passa près d’un homme qui dormait dans la mosquée, allongé sur le visage.
Il le remua du pied et dit :
« Lève-toi » ou « Redresse-toi, car c’est une manière de dormir propre aux gens de l’Enfer. »
Source : hadith jugé bon, Sunan Ibn Mâjah, n° 3725.
Invocation avant de dormir en état d’ablution
Al-Barâ’ ibn ‘Âzib رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah ﷺ lui a dit :
« Lorsque tu te mets au lit, accomplis les ablutions comme pour la prière, puis allonge-toi sur ton côté droit et dis :
Allâhumma aslamtu wajhî ilayka, wa fawwadtu amrî ilayka, wa alja’tu zahrî ilayka, raghbatan wa rahbatan ilayka, lâ malja’a wa lâ manjâ minka illâ ilayka. Âmantu bikitâbika alladhî anzalta wa binabiyyika alladhî arsalta.
Ô Allah, je tourne mon visage vers Toi, je Te confie mes affaires, je m’en remets à Toi, avec espoir et crainte envers Toi. Il n’y a ni refuge ni salut contre Toi si ce n’est auprès de Toi. Je crois en Ton Livre que Tu as descendu et en Ton Prophète que Tu as envoyé.
Si tu meurs (après cela), tu mourras sur la fitrah (la religion naturelle de l’Islam). Que ces paroles soient les dernières que tu prononces. »
Al-Barâ’ dit :
En les répétant pour les mémoriser, je dis :
« … et en Ton Messager que Tu as envoyé. »
Le Prophète ﷺ dit :
« Non, mais dis : … et en Ton Prophète que Tu as envoyé. »
Source : hadith authentique rapporté par Al Bukhari (n°6311)
Que disent les savants sur le fait de dormir sur le ventre ?
Question :
On m’a dit que dormir sur le ventre est interdit (haram). Est-ce vrai ?
Et si cela est vrai, que dois-je faire ? Car je ne trouve le confort que lorsque je dors dans cette position, et dormir sur le ventre m’est agréable.
Réponse :
Il a été rapporté du Prophète ﷺ qu’il vit un compagnon dormir sur le ventre. Il le remua avec son pied et lui dit :
« C’est une position qu’Allah déteste. »
Et dans une autre version : « C’est la position des gens de l’Enfer. »
Cette position est donc réprouvée (makrûh).
C’est une posture détestable qu’il convient de délaisser, sauf en cas de nécessité, comme une douleur qui obligerait la personne à adopter cette position.
Sinon, il convient de l’abandonner. Son degré minimal est la réprobation (makrûh), en raison de la parole du Prophète ﷺ :
« Cette position est détestée par Allah. »
Il convient donc de la délaisser, au minimum par précaution vis-à-vis de ce caractère réprouvé.
Même si l’apparence du hadith pourrait indiquer l’interdiction, le minimum est qu’elle soit réprouvée.
Il convient donc au croyant et à la croyante de délaisser cette position, sauf en cas de nécessité réelle sans alternative.
