La dépression en Islam n’est pas simplement réduite à un manque de foi : elle peut prendre plusieurs formes, comme l’angoisse, les pensées envahissantes, la peur de l’avenir, l’insomnie, le désespoir ou une grande souffrance intérieure.
Dans les conseils rapportés de savants comme le Cheikh Ibn Baz, le traitement repose d’abord sur le retour sincère vers Allah, la recherche de protection contre Satan, la multiplication du rappel d’Allah, la lecture du Coran, les invocations authentiques et le fait de ne jamais désespérer de la miséricorde d’Allah.
Nous verrons donc comment l’Islam invite à chercher la guérison auprès d’Allah, à se protéger des insufflations de Satan, et à garder espoir même dans les moments les plus difficiles.
Pensées envahissantes, anxiété et peur de l’avenir : le conseil du Cheikh Ibn Baz
Question :
Un jeune homme a envoyé cette question. Il dit, ô noble Cheikh, qu’il est âgé de vingt-huit ans et qu’il souffre d’une maladie psychologique : pensées permanentes, anxiété, tension, peur de l’avenir, insomnie et manque de sommeil.
Que lui conseillez-vous, à partir du Coran et de la Sunna, pour guérir de cette maladie ? Qu’Allah vous récompense. Existe-t-il des livres que vous lui conseillez de lire ?
Réponse :
Je lui conseille de chercher protection auprès d’Allah par les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé, et de répéter cela.
Il doit aussi chercher protection auprès d’Allah contre Satan le lapidé, répéter cette invocation, rejeter les doutes, demander à son Seigneur de lui accorder la préservation et la guérison de cela, et espérer le bien.
Qu’il multiplie donc le fait de dire :
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
Je cherche protection par les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé.
Et :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
Je cherche protection auprès d’Allah contre Satan le lapidé.
Car cela vient de Satan. Qu’il se contente de cela, et louange à Allah.
Il doit combattre les doutes et les illusions que lui impose l’ennemi d’Allah, Satan. S’il fait des efforts dans cela, multiplie la demande de protection auprès d’Allah contre Satan le lapidé, ainsi que la demande de protection par les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé, alors il sera préservé, par la permission d’Allah.
Le Prophète ﷺ, lorsque certains Compagnons lui dirent :
« Ô Messager d’Allah ! L’un d’entre nous trouve en lui, pendant sa prière, des pensées telles qu’il préférerait tomber du ciel plutôt que de les prononcer. »
Il répondit :
« Ceci est la waswasa. »
Puis il dit :
« Lorsque l’un d’entre vous trouve cela, qu’il dise : “J’ai cru en Allah et en Ses Messagers.” »
Si cela concerne Allah, qu’il dise donc :
آمنت بالله ورسله
J’ai cru en Allah et en Ses Messagers.
Puis qu’il cherche protection auprès d’Allah et qu’il cesse d’y penser.
Et si cela concerne d’autres choses, qu’il cherche protection auprès d’Allah contre Satan le lapidé, puis qu’il mette fin à ces pensées. Louange à Allah, il sera préservé. Qu’il multiplie donc la demande de protection auprès d’Allah contre Satan.
Présentateur :
Qu’Allah soit bienfaisant envers vous, ô noble Cheikh. À notre époque, en réalité, ceux qui souffrent de ces nombreuses maladies sont devenus nombreux. Selon vous, quelles en sont les causes ?
Réponse :
Le plus probable, et Allah sait mieux, est la multitude des préoccupations qui occupent les cœurs et provoquent la waswasa.
Certaines personnes, en raison de leur désir pour la religion, de leur attachement à la religion et de leur manque de science, voient Satan venir à elles par la porte de la religion. Il multiplie alors les insufflations et les obsessions liées à la religion.
D’autres sont touchés à cause des nombreux problèmes dans leur foyer ou avec les gens, ce qui fait venir les waswas.
Le traitement de cela consiste à chercher souvent protection auprès d’Allah contre Satan, à demander à son Seigneur la préservation et la guérison, et à chercher protection par les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé.
Par la permission d’Allah, la personne sera préservée de ces choses.
Présentateur :
L’éloignement du rappel d’Allah et de la lecture du Coran, ô noble Cheikh, n’en est-il pas aussi une cause ?
Le Cheikh :
Oui, l’insouciance fait également partie des causes de cela.
Multiplier la lecture du Coran et le rappel d’Allah fait partie des causes de la réussite et de la préservation.
Lorsque la personne multiplie le rappel d’Allah et la lecture du Coran, cela fait partie des causes de la préservation, de la bonne santé et de la protection contre Satan et ses insufflations.
Angoisse, serrement intérieur et dépression : les invocations recommandées
Question :
Je ressens parfois de l’angoisse, un serrement intérieur et de la dépression. Quelle en est la cause ? Et quel est le traitement ? Qu’Allah vous récompense.
Réponse du Cheikh :
Je ne peux pas connaître la cause, car les causes de la dépression et du serrement intérieur sont diverses.
Mais il y a une chose dont la personne peut tirer profit : qu’elle dise ce qui est venu dans la Sunna :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
Il n’y a de divinité digne d’adoration que Toi. Gloire à Toi. J’étais certes parmi les injustes.
Ceci est une première chose.
La deuxième est qu’elle lise le hadith d’Ibn Mas‘ûd, qu’Allah l’agrée :
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضاؤك، أسألك اللهم بكل اسمٍ هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي
Ô Allah, je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante. Mon toupet est dans Ta main. Ton jugement s’accomplit sur moi et Ton décret à mon égard est juste.
Je Te demande, ô Allah, par tout nom qui T’appartient, par lequel Tu T’es nommé Toi-même, que Tu as fait descendre dans Ton Livre, que Tu as enseigné à l’une de Tes créatures, ou que Tu as gardé auprès de Toi dans la science de l’invisible, de faire du Noble Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse, et la disparition de mon souci et de mon affliction.
Cela fait partie des remèdes efficaces et bénéfiques.
Et plus l’être humain multiplie le rappel d’Allah, plus les soucis et les chagrins s’éloignent de lui, conformément à la parole d’Allah :
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
N’est-ce point par le rappel d’Allah que les cœurs s’apaisent ?
Il convient donc à la personne de multiplier les invocations authentiquement rapportées du Prophète ﷺ, le matin et le soir.
Et ce qui nuit le plus aux gens dans ces choses-là, c’est l’insouciance vis-à-vis du rappel d’Allah et des invocations légiférées.
Oui.
Souffrance psychologique intense, désespoir et pensées suicidaires : ne pas perdre espoir en Allah
Question :
Une auditrice de Jordanie, âgée de vingt-deux ans, explique qu’elle a été touchée par une maladie psychologique qui lui a rendu la vie très difficile et l’a plongée dans un profond désespoir de guérir. Elle décrit cette maladie comme une perte de personnalité, au point de se sentir détachée de la réalité des gens et de ne plus ressentir les émotions humaines habituelles : la joie, la tristesse, le bonheur, l’amour ou la haine.
Elle reconnaît s’être fait du tort à elle-même et pense avoir perdu sa personnalité pour des raisons futiles qu’elle ne souhaite pas détailler.
Elle dit être souvent envahie par un désespoir total envers la vie, non par choix, mais à cause de l’intensité de sa douleur psychologique. Elle demande si ce désespoir est considéré comme un désespoir de la miséricorde d’Allah pour lequel elle serait punie, alors qu’elle reconnaît sa faute intérieurement et invoque constamment Allah afin qu’Il lui accorde la guérison.
Elle ajoute que cet état la pousse parfois à penser au suicide, mais qu’elle revient ensuite à elle-même et cherche protection auprès d’Allah contre Satan le lapidé. Elle demande donc si elle sera punie pour cette pensée, et demande à être orientée, conseillée sincèrement, et que l’on invoque Allah pour elle.
Réponse :
Le Cheikh commence par invoquer Allah pour elle en disant qu’il demande à Allah de lui accorder la guérison et la préservation, de lui donner la guérison, et de la protéger contre le mal de son âme et de son démon.
Il lui explique ensuite que ce qui lui est obligatoire, en tant que sœur en Allah, est de revenir à Allah, glorifié et élevé soit-Il, et de se repentir de cette mauvaise action, de cette mauvaise pensée et de ce mauvais ressenti.
Elle doit chercher protection auprès d’Allah contre Satan, et demander à Allah de l’aider à L’évoquer, à Le remercier, à accomplir Son droit, et à s’éloigner de ces pensées et de ces mauvais ressentis. Le Cheikh précise qu’elle doit faire cela afin qu’Allah l’exauce et lui accorde de Sa grâce ce qui lui permettra de revenir à son état naturel.
Il lui conseille d’implorer Allah avec sincérité, et de Lui demander la guérison dans les moments où l’invocation est particulièrement importante, notamment :
- dans la prosternation ;
- à la fin de la prière ;
- au milieu de la nuit ;
- à la fin de la nuit ;
- après l’adhan et avant la prière.
Le Cheikh rappelle que tous ces moments sont de grands moments d’exaucement, puis il lui dit de ne jamais désespérer.
Il lui recommande également de s’asseoir avec les personnes vertueuses parmi ses sœurs, ses tantes ou les gens de bien, de parler avec elles, de lutter contre son âme, et de multiplier le rappel d’Allah, notamment :
- Subhân Allah : Gloire et pureté à Allah ;
- Lâ ilâha illa Allah : Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah ;
- Al-hamdulillah : Louange à Allah ;
- Allahu akbar : Allah est le plus Grand ;
- la demande de pardon.
Il lui conseille d’implorer Allah constamment avec sincérité afin qu’Il lui accorde la préservation.
Le Cheikh la met ensuite fermement en garde contre le suicide. Il explique que le suicide fait partie des plus grands crimes, des plus grands péchés majeurs, et des causes d’entrée en Enfer.
Mais il lui rappelle qu’elle doit être sincère dans son imploration d’Allah, Lui demander la préservation et la guérison, se mélanger aux hommes et aux femmes pieux parmi sa famille, parler avec eux, les consulter, prendre leurs conseils, et demander à Allah de Sa grâce.
Il lui répète de demander à Allah de lui accorder la guérison, de prendre garde au désespoir, et de ne jamais désespérer, car la grâce d’Allah est immense.
Il cite ensuite la parole d’Allah :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
Invoquez-Moi, Je vous répondrai.
Le Cheikh rappelle qu’Allah est le Généreux, le Noble, glorifié soit-Il, et que si elle est sincère dans cela, elle peut espérer un bien.
Il lui conseille ensuite de dire :
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
Je cherche protection par les paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé.
Il lui conseille également de dire :
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة
Je cherche protection par les paroles parfaites d’Allah contre tout démon, toute bête nuisible, et contre tout mauvais œil.
Le Cheikh lui recommande de multiplier cela, de le répéter trois fois, et davantage encore matin et soir, constamment, jusqu’à ce que cette épreuve disparaisse.
Il lui conseille aussi de dire :
باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم
Au nom d’Allah, Celui avec le nom duquel rien ne peut nuire, ni sur la terre ni dans le ciel, et Il est Celui qui entend tout, Celui qui sait tout.
Il lui dit de répéter cette invocation trois fois le matin et trois fois le soir.
Il lui conseille ensuite de lire Âyat Al-Kursî après chaque prière et au moment de dormir, car elle fait partie des plus grandes causes de protection contre tout mal.
Il lui recommande également de lire :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Dis : Il est Allah, Unique.
Avec les deux sourates protectrices, Al-Falaq et An-Nâs.
Il précise la manière de les lire :
- trois fois le matin après la prière du Fajr ;
- trois fois le soir après la prière du Maghrib ;
- trois fois au moment de dormir ;
- une fois après Dhuhr, ‘Asr et ‘Ishâ.
Le Cheikh explique que tout cela fait partie des causes de préservation et de guérison, comme cela est rapporté du Messager d’Allah ﷺ.
En résumé :
Elle doit avoir une bonne opinion d’Allah, être sincère avec Allah, et Lui demander la préservation et la guérison de cette épreuve.
Elle doit multiplier le rappel d’Allah, Sa glorification, l’attestation de Son unicité, Sa louange, la demande de pardon, ainsi que l’invocation pour demander la préservation.
Elle doit aussi s’asseoir avec les gens vertueux, notamment les femmes pieuses de sa famille, afin de parler avec elles, de trouver de la compagnie auprès d’elles, de les consulter et de recevoir leurs conseils.
Le Cheikh termine en demandant à Allah de lui accorder la préservation et la réussite.
