La prière est annulée en Islam lorsqu’une condition essentielle n’est pas remplie ou lorsqu’un acte invalidant survient.
Ces annulations peuvent concerner aussi bien ce qui est requis avant d’entrer en prière que ce qui se produit pendant son accomplissement.
Comprendre ce qui annule la prière permet donc de distinguer clairement les conditions de validité et les actes qui l’invalident une fois commencée.
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Les règles de validité de la prière en islam
Pour que la prière soit valide, certaines conditions doivent être réunies avant d’y entrer.
Si ces conditions ne sont pas respectées, la prière n’est pas valide dès le départ.
Une fois la prière commencée, certains actes peuvent également l’annuler et obliger à la recommencer.
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Les conditions préalables à la validité de la prière
Avant d’entrer en prière, la personne doit impérativement réunir toutes les conditions suivantes :
- Être musulman
- Être sain d’esprit
- Être en état de pureté rituelle (ablutions ou ghusl si nécessaire)
- Ne pas avoir d’impureté sur son corps, ses vêtements ou à l’endroit où l’on prie
- Couvrir sa ‘awra
- Accomplir la prière dans son temps prescrit
- Faire face à la Qibla
- Avoir l’intention de prier
Si l’une de ces conditions manque, la prière n’est pas valide et doit être refaite.
Les cas où la prière n’est pas valide dès l’origine
Même si la prière est accomplie extérieurement, elle n’est pas valide dans les cas suivants :
- La personne n’a pas fait ses ablutions ou est en état d’impureté rituelle
- L’heure de la prière n’est pas encore entrée (prière accomplie avant son temps)
- La prière n’est pas effectuée en direction de la Qibla
- Les parties du corps à couvrir pendant la prière sont découvertes
Voir aussi : peut-on prier dans les toilettes ?
Les actes qui annulent la prière pendant qu’elle est accomplie
Une fois la prière commencée, certains actes l’annulent et obligent à la recommencer entièrement :
- Ne pas accomplir volontairement un des piliers de la prière
- Manger ou boire volontairement
- Parler volontairement
- Rire à voix haute
- Bouger de manière excessive et inutile
- Perdre ses ablutions pendant la prière
- Se détourner volontairement de la Qibla
Attention : tout ce qui précède part du principe que les conditions de validité de la prière sont bien réunies au départ.
Voir aussi : jusqu'à quand peut-on prier le fajr ?
